Azok számára, akik szeretnék elterelni a figyelmüket egy kiváló geisháról, esténként sétálhatnak a legújabb Gion vagy Pontocho geisha negyedekben is. Bár nem, számos más, nem bennszülöttek számára is megfelelő hely található, ahol a látogatók nagyszerű geisha italfelszolgálást élvezhetnek a teaházakban, akár angolul is. Tokió fél tucat virágos városrészt kínál, valamint Asakusát, Akasakát és Shimbashit. Hírnevük akkor csökkent, amikor egyes prostituáltak elkezdtek kapcsolatba lépni a saját „geisha nőikkel”.

Az emberkereskedelem áldozatait, akik állítólag Japánba szállítják, becsapják a negyedik célállomáson, Kelet-Ázsiában és az Egyesült Államokban. A prostitúcióhoz kapcsolódó számos vállalkozás önként (azaz anélkül, hogy bármilyen ellenőrzés megkövetelné) tiltja meg a külföldiek, valamint a turisták, a nem japán anyanyelvűek és az ázsiai vonásokkal nem rendelkezők hozzáférését. A szabadúszók társkereső oldalakon (DEAI) keresztül is kapcsolatba léphetnek a potenciális ügyfelekkel. A buddhista szerzeteseknél és apácáknál az erkölcsösség kötelező, mivel túlélik az új alapelvet, hogy megszabaduljanak a kapcsolattal kapcsolatos érzelmektől.

Tokió, ez a nyüzsgő metropolisz, olyan titkokat rejt magában a kultúrából, mint a rejtélyes goldbett.org lásd itt geisák. A geisák alapvetően egy női közösségben élnek, és így felszabadult feministákként ismerik magukat. Az otthonuk vezetőjében a minareák fogadásokat, vitákat és hasonlókat tanulnak. A geisák és a prostituáltak közötti új különbséget a Meiji család szabályozói tették egyértelművé.

Barangoljon a ragyogó utakon, beleértve a hagyományos kereskedőnegyedet, fedezze fel az új történelmi Kasuga Taisha szentélyt, és élvezze az új, nyugodt környezetet, amely a régi várost képviseli. Merüljön el Kobe híres gasztronómiai kínálatában a regionális ételek során, sétáljon el a történelmi Kitano negyedből a nyugati stílusú házakkal, és másszon fel a Rokko állomásra, ahonnan lenyűgöző, lélegzetelállító kilátás nyílik. Meneküljön el a Kinosaki Onsenbe, egy kiváló, jellegzetesen szexi tavaszi városrészbe, amelyet hét magán fürdőház jellemez. Ma számos íz közül választhat, többek között eper, tea, lime, matcha és csokoládé. Fushimi egy klasszikus palotaváros, és azok, akik a Fushimi Momoyama palotát keresik, egy jó 20. század közepéről származó másolatot kapnak, ami nagyszerű tisztelet az újhoz képest.

• Japán 1920-as és 1930-as évek közötti nyugatiasodásakor egyes geishák követték a nyugati stílust, de mások ellenezték az alkalmazkodást, így maguk szervezhették meg magukat a japán életmód őreiként, ezt a feladatot ma is folytatják.
• Az alak és a megjelenés stílusa Japán azon régiójától függően változik, ahol egy nagy geisa vagy geisa-tanonc fellép; de nem létezik egy átfogó megjelenési sorozat, amelyet bármely vagy minden geishára jellemzőnek tekinthetünk.
• A tipikus fésűk és hajtűk készülhetnek teknőspáncélból vagy u. teknőspáncélból, aranyból, ezüstből, de készülhetnek féldrágakövekből, például jádéből és korallból is.
• A nő személyes tapasztalatai ellenére Masuda a szexmunka japán betiltása ellen érvelt, részletezve, hogy ez lehetőséget kínál a nőknek arra, hogy aktív, független életet éljenek, ha hivatásként választják őket, és a kriminalizáció miatt egyszerűen illegalitásba kerülhetnek.

A geisha rövid története és a japán kultúrán belüli kitekintés

A Daikakujiból kivezető első séta a Hirosawa-tó (soha ne tévesszék össze az Osawa-tóval), egy csendes helyszín, amely szerepet játszhat az augusztusi legújabb Obon eseményen, ahol a tavon lebegő lámpásokat állítanak fel, hogy kiegészítsék a friss kényelmet. A Hirosawa-tó a Daikakuji templomtól egy első sétaútvonal, és az augusztusi Obon esemény sétaútjánál, az Arashiyama területén játszhatunk (még járművek is vannak). A Daikakuji templom eredetileg a 9. század elején épült, míg a Császár Saga egyik új, különálló vára. Funaokayama két szamuráj harcnak is otthont ad (az Onin harcokban a 15. században, és egy későbbi versenyben a 16. században). Ha Kinkakuji után látogatunk, miért nem párosítjuk az egyiket egy kirándulással az új, 112 méter legmagasabb Funaoka-hegyre, amely ugyanabban a környéken található, keletre, és a 16. századi hadúr, Oda Nobunaga Kenkun-szentélyének helyszíne. Funaokajama két 15. századi szamurájmeccs helyszíne, és lenyűgöző kilátást nyújt Kiotó további részeire is.

Nem tart sokáig az öltözködésük

Az egyik módja annak, hogy megkülönböztesd őket, a smink és a frizura. A kötelezettségek az okiya szokásos takarításaitól függenek, de könnyen megtanulják a geisha művészetét. Korábban, mint egy teljesen ismert geisha, az új szintek a shikomi (másfajta tudás megszerzése), a minarai (a szertartásra való tanulás) és a maiko. Az új részleg modern élményt kínál, távol a progresszív japán stílust bemutató galériáktól, így a konyhaművészet ötvöződik a hagyományos és a nemzetközi stílusokkal.

Társasági előadások

Kiemeltem, hogy mi minden rejlik benne, az étkezés során nyújtott támogatásban, hogy élő tevékenységekkel segítsük a teázási szertartásokat. Japán-szerte kínálunk túrákat, és intézzük az összes információt, beleértve a szállítást és a belépést is. Különösen az utóbbi években egyre kevesebb maikónak van teljes tudása ahhoz, hogy teljes értékű geishává váljon, és kevesebb mint két évig is eltarthat, mielőtt elhagyná az új geisha közösséget.

• Ha mennyei stílust szeretnél házhoz szállítani, indíts Java tagságot most!
• A kinézetük, a frizurával és az esetleges kimonóval együtt, elegendő idő alatt készülnek fel.
• „Nyugodtan tegyétek fel kérdéseiteket” – mondja Ueyanagi úrnő –, „például a három életkor mögött meghúzódó történettel vagy okokkal kapcsolatban a szórakoztató negyedünkben, vagy a geiko és maiko életével kapcsolatban.”
• Egy nemrégiben Tokióban tett látogatásom során egy vadonatúj, szokatlan és izgalmas lehetőségem adódott, hogy részt vegyek egy geisha ihlette éjszakai programban és szórakozásban a Mukodzsimában – a felső városrészben fennmaradt fél tucat hanamachi negyed legnagyobbikában.

A geiko gyorsan megelőzte férfi társait az uralkodáson belül, a tizenkilencedik század elejére a geisák nagy része már nő volt. A 18. század közepétől a női geisák is elkezdtek fellépni ezeken a boldogságnegyedekben, vagyis mintha a „geiko” névvel játszanának. Nem azért, hogy elbűvöljék az új urakat, hanem azért, hogy új örömnegyedekben éljenek, hogy a közönségnek mutassák be magukat. Bár nincs kötelező nyugdíjkorhatár a geisha birtoklásához, engedniük kell a karakterüknek, ha házasságot akarnak kötni. Mivel a befektetés, például egy fényűző életmód, drága, egy jó dannának nagyon gazdagnak kell lennie.

A tanoncok színes kimonót viselnek, míg az idősebb geishák egy nagy, komor árnyalatú kimonót. Az eredeti ismert geisa egy Fukagawa prostituált volt, aki akkoriban élt. Az ott dolgozó új prostituáltakat kategóriákba sorolták, és ezek az emberek, a legújabb tayuu, a geisa közvetlen ősévé váltak. A feudális Japánban népszerű volt, hogy a férfiak kurtizánoktól kerestek szexuális kielégülést, és 1617-ben az új sógunátus írt egy "örömházat", amelyben a prostitúció bírósági székhely volt.

Ez az E20 Janta Party? Az új Csótány Janta Csoport?

Habár a geishák számára tabunak számít a geishákkal való közös alvás, a „mizuage” technika a múltban nem volt teljesen szokatlan. A 1610-es években az új sógunátus engedélyezte a „yukaku” létrehozását. Ezek a helyek vöröslámpás helyek voltak, ahol különféle szórakozási lehetőségeket kínáltak Japán növekvő szolgáltató közösségének, és ahol a prostitúció folyt. Ismerős, és szomorú tévhit, hogy a geishák valóban prostituáltak.